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Dfinitely MaybeMiss.PoPo问，究竟我们是Dfinitely,还是Maybe?
May 07 左脚的行走不再是看《海上钢琴师》时 的很嚎啕痛哭的我了。
《My Left Foot》又名《无悔今生》，它的别名让我在看片之初就默许自己一定要放纵的被伤一回，这是个窝心的名字，它让我看到人生的希望。
丹尼尔•戴•刘易斯，这样拼写着他的名字，一个伟大的英国男人，他用自己的赤诚让我看到了克里斯基•布朗的左脚；他用抽搐的嘴角，含混不清的话语，孤单的眼神，歇斯底里的呐喊让我看到了一只孤单寂寞的左脚，一只渴望被理解被爱的左脚。当玛丽看到克里斯基留在《My Left Foot》那本书最后一页上那两行扭曲的字母“Mary —Be With Me. Christy Brown”时，我想说，的确今生无悔了！
我不知道要怎样的逻辑，怎样的写法才可以表达我现在内心无比震撼的心情。克里斯基生于1932年6月5号，同时有22名婴儿降生，13名存活，但这不表示他不孤独。他生下来时，医生告诉他的母亲，他以后有可能是个植物人，但是他的母亲没有放弃他。从他用左脚夹住粉笔写出的第一个大脑意识开始，他坚强善良的母亲就开始了一生的希望之旅。全家吃粥也要为他买轮椅，在他失意抑郁的时候不放弃的为他盖一间属于自己的房子。不间断的支持让他从失恋的打击绝望中慢慢的唤醒克里斯基内心对生活、创作、绘画的热情。
1972年，克里斯基和玛丽结婚了！
我的话还没有说完，可是却说不下去了，太累了。
关于那位伟大的母亲，关于那个只喜欢喝啤酒、爱在家咆哮骂人的父亲，关于那个教会克里斯基说话表达的医生，关于那个只相处了几个小时就让克里斯基毫无保留的说出“Be With Me”的玛丽，关于那本开启克里斯基声音之门的《哈姆雷特》，关于他的画、画中的地狱、画中的初恋、画中的父亲、画中的母亲……这一切的关于，我都想声情并茂的说出自己对他们的情感。
那只左脚，让我无以复加的震动、欣喜、幸福！
我很珍惜刘易斯带来的这份强烈的情感，日益内敛的我不再随意撒落自己的泪水，所以几滴泪足以明确的表明我的感动而幸福的复杂感情。慢慢的消化他们，静静的体会他们，我要学会坚强的追逐梦想，无论是事还是人，都要勇敢的表达出来。
对于这个关于左脚的故事，我要好好的珍藏，今天的这些不足以展现内心的十分之一，以后会一点一滴的记下所有的。
郑重写下——未完待续！ May 06 磕坏的“苹果”太久没有写下什么了，很遗憾，在日复一日的看完电影以后，我竟然没有留下只字片语，我在轻视我有限的情感，在亵渎那些精彩的感人至深的故事，爱情的、亲情的、友情的、真实的、期待的、遗失的、尚存的。
准确的说，应该是凌晨的《苹果》到上午的《天生爱情狂》再至下午的《暖暖内含光》，我一路看过来，没有疲惫。
《苹果》更像是部喜剧片，它的英文名很让我小小的诧异了几秒《Lose in Beijing》，迷失北京？正好前几天我看了斯佳丽 约翰逊的《迷失东京》，所以这个名字让我觉得这部影片是不模仿之作，当然，这是第一印象，表象而以。
接下来看着梁家辉的有钱大老板的一次夭折的招妓，范冰冰熟练的按摩手法和她混迹娱乐城的老道圆滑的处事方式，还有那张被他们捏皱的百元人民币。
更衣室里，刘苹果帮小梅剪刘海的那一段让我看到了女孩之间纯正简单的友情表达方式，大学时，我的刘海就是由室友帮忙剪的。不知识处于一种什么样的心态，还一度引以为豪。而影片里的那场剪发的戏，也很自然的表现了苹果和小梅之间的亲密感情，小梅对刘苹果的信任，以及刘苹果对小梅的照顾有加。一场戏，一段情，底层忙碌的生活没有摧毁人与人之间原本的纯洁美好，相亲相爱的感情在哪里都一直存在着，关键是你肯不肯相信，肯不肯做。
随着刘苹果回家的脚步，摄像机向人们展示了外地打工人在北京的基本生活环境，破败、脏乱。这让一向有洁癖的我不能忍受，人生活的场所竟可以简化凌乱到如此之地步。当然，这也可以说成是温室花朵里的大惊小怪，在父母庇佑下的娇小姐的挑剔和幼稚的惊呼。我就是要不识相的喊一把，真实的感受不能被客观的道理给掩埋了，人人都有获得美好生活的权利和希望，我的意识里是这样的，打工者或是说刘苹果不是只能生活在那样的环境里的，我抱有“人人都应该幸福”的信念，的确可笑，可是这不好？
虽然此前媒体一直将影片里的激情戏炒得火热，而已经大三的我也不再是当初那个不谙世事的一厢情愿的认为谈恋爱的情侣最多只会牵牵手、接接吻的高中生，不过刘苹果与安昆浴室里的一场激情戏还是让我心有余悸了一把。作为一个看电影的老人，我确实不应该把太多的关注放在这么一场在整个影片看来占时十分少的情节中，外在形式的激情是那个特定阶段里人物内心的状态的显示，不只是男女间生理反应的宣泄，而是以这样一种本能的需求向世人释放出他们生活的沉重压力和粗劣的质量。
早前看过《37度2》、《发条橙》、《罗曼史》等开放尺度比较大的影片，特别是《罗曼史》这样一部法国情色片，它的赤裸程度之直接让我不禁从头咂舌到尾，但是生性浪漫的法国人还是让我接受了他们的开放。而中国的一直以青春偶像形象出道的佟大为和虽然被媒体观众都评价为“狐狸精”“二奶相”而实际上只是卖弄了几下风姿的范冰冰在浴室那个逼仄狭小空间里肉搏上阵，变换姿势，不断忘情呻吟的时候我还是狠狠的敲了几下头。让我十分肤浅的说一句吧，无法接受！始终不能接受生性内敛含蓄的中国人，在一部机器面前大显男女之本能。仍记得小时候看《新白娘子传奇》时，小青和她喜欢的那位富家公子在纱帐之内轻轻的退去身上一层层的衣物之时散发出的含蓄温馨，才是我认为的中国人表达情爱的典范，点到为止。
但是，如果德普在《天生爱情狂》里和众美女灵欲结合时刚脱了衣服就黑灯的话，估计观众们会踊跃的自发带上蜡烛、手电一切能发光的物件驱散那片黑暗。说这样的话并不是贪恋约翰尼德普的美色，而是说，外国人和中国人表达情爱的方式和角度应该是不一样的，毕竟我们从小受教育的文化背景不同，我们是深受“儒家思想”“程朱理学”浸染的炎黄子孙，我们不必去应承好莱坞、英伦、法国的传统，我们有更中国的，更炎黄的表达方式。狂野、裸露、激情的呻吟不是表达男女情爱的唯一方式和途径。
对于，激情戏，我只能做个“只许州官放火，不许百姓点灯”的浅薄之人。中国人见面只会礼貌的握手以示意自己的友好，韩国人和日本人会以鞠躬问候，而外国人，或是说西方人会来一个大大的拥抱，然后是在脸颊两边亲吻，毛利人是鼻子贴鼻子以问候，所以说各个地区、不同的国家都有属于自己从古传承至今的下民族的传统，我们不必为了表明中国的改革开放遇见人就先拥抱再“吧唧”两口，这不是中国人，起码不是历经五千年文化沉淀的炎黄子孙。
但是，两位演员的敬业精神，的确值得人们用一种肯定的眼光去欣赏，他们的付出和尽力是观众们看得见的，表演亦是可圈可点的。
之所以觉得有点喜剧，是刘苹果怀孕后，安昆找到林老板，说按日子那孩子是林老板和他媳妇的。经过在安昆清洁的那幢大楼的天台上的一番口水之争，林老板和安昆签订协议——十万块钱换个儿子，让人忍俊不禁，这是两个男人的协议？是两个中国男人的协议？最后，林老板、林夫人、刘苹果、安昆四个人为祝计划成功而举杯相碰的那一举动让“有钱能使鬼推磨”这句中国古话体现到极致，钱带来的巨大利益让这场闹剧变得平和，让尊严、大男子主义都隐身了。特别是在此前，安昆极力反对刘苹果堕胎，当刘苹果骗安昆说她把孩子流了后，安昆的生气，和得知刘苹果是骗他的后那种感觉金钱失而复得后的喜悦真是把安昆一类认钱不要脸的小市民从骨子里讽刺了一场，狠狠的玩了这类人一把。
协议签订后，林老板频频看望刘苹果，与此同时，他先是要求安昆不得与刘苹果再同床了，再就是让安昆吃药治疗打呼噜的毛病，然后还不让安昆在房子里敲打凳子，理由是怕影响胎儿。他让刘苹果睡觉睡在床的左边，因为家里人说睡左边是生儿子的，然后带给她大量的补品，好笑的是那些补品他都亲自尝过，还好言对刘苹果说虽然不好吃可是为了胎儿的营养也要吃的，没办法。在工作场所，他也不让刘苹果多动。看到他小心翼翼的照顾和担心，让我放下对他强奸刘苹果时的反感和恶心，林老板不过是个渴望当上父亲的中年男人，他不过是想做个完整的男人而已，和妻子貌合神离林老板也是个可怜的男人。最后，他得知那孩子不是自己的儿子后，竟然宁愿加钱也想留下孩子时的那份绝望孤独的挣扎让那个开始以有钱老男人单薄形象出现的林老板，一步一步的丰满，一次一次的有人情，一次一次的值得人同情，梁家辉让一个龌龊的老放荡男人在一次次的矛盾中褪去浮华的光芒，最后向观众展现了一个老来无子的男人的悲伤。梁家辉用自己的演技让世人眼里的林老板不再只有钱和美女的环绕，他让林老板回归到了一个单纯的想完成父亲这一天命的男人。
梁家辉是成功的，他让一个平凡又可悲的男人脱下繁华，归于本位。
刘苹果是幸运的，有了自己的儿子，有了十万块钱，丢掉了一个只爱钱的丈夫，离开了这座让她迷茫、伤心的城市。
安昆是活该的，爱钱卖儿，嫉妒，浅薄，妻离子散的结局可以让他没有负担的再次开始自己的人生，如果他愿意的话，他的生命轨迹是可以更好的，他的生活依旧有希望，起码在物质上，毕竟林夫人是看中他的。
里面唯一有一个完整结局的人就是小梅，她因为反抗客人的非礼而被林老板开除，而就是那么一个洁身自好的女孩，最后竟沦为妓女，一部手机就可以摸她，最后她被嫖客杀后劫财。刘苹果在公安局的通知下见了她最后一面。
人生就是这么可笑，当初最在乎的东西，却在人前行的道路上渐变成最廉价的部分。清白如此，理想如此，尊严如此，前途如此，在只求生存的世界里一切都在迷失，清白，理想，尊严，前途。
人如蝼蚁，苟且偷生。 April 11 我们都是安娜？《安娜 卡列尼娜》与其说是一部悲剧不如称其为一部“警世恒言”，来得更显现其价值。
不得不说安娜是个贪心的女人，她既想拥有她和卡列宁的儿子，又想牢牢的抓紧她和沃伦斯基的爱情，结果是个两失，到头来连自己都没抓好，卧轨自杀了。
安娜与沃伦斯基在火车站的第一次相遇便俘虏了沃伦斯基骄傲的心，沃伦斯基对安娜一见钟情，无法忘怀。舞会上的第二次见面就让沃伦斯基陷入难以自拔的窘境之中，安娜的一颦一笑都无法不让他的目光紧随，他的主动连自己都掌控不住。但安娜对沃伦斯基的逃避也显现出了安娜内心波动着的感情，她对沃伦斯基心动了。面对一位年轻俊朗对自己表达着热烈的感情的军官，安娜的内心并不如她的话那般的无情冷静。特别是安娜在回家路上火车中途停下来后，她走下火车准备呼吸新鲜空气时，发现了面前的那个气喘吁吁的英俊男人。寒风中，沃伦斯基灼热的眼神丝毫不受风雪的阻挠完全的直至安娜强装冷漠的内心。面对沃伦斯基强烈的爱意，安娜要求他们彼此都忘记这次的邂逅。
简单的一句话，表现了安娜的有情，安娜的无可奈何。这句话，虽然是拒绝之意，但是态度语气并不无情，反而是透露出深深的无奈和遗憾。这等于告诉沃伦斯基，我对你是有感觉的，可是，我是有丈夫有儿子的女人，我们是不可能有什么好结果的，所以，你我都把这爱情的火焰熄灭了吧，忘记彼此，忘记对彼此的爱意，就这样平静的过完一生。
在那个社会背景下，安娜本应有的热情，快被消磨殆尽了。她和丈夫在一起并不幸福快乐，甚至可以说是压抑痛苦，但是她认命了。她不会因为沃伦斯基来得如此迅猛的火热之情就抛夫弃子，诚如她自己所说“儿子是她的命根”，就是后来她跟沃伦斯基离家走了，她对儿子的感情也丝毫没有褪减。说到这里，安娜的命运好像就是被两个男人左右了，一个是命根子般的儿子，一个是挚爱的沃伦斯基。
沃伦斯基在这场爱情的开始表现得勇敢而直率。爱就爱了，我要和你相爱。这是他对他与安娜之间爱情的态度和自己行为的准则。他追随安娜到圣彼得堡，见到安娜是赤裸裸的爱火让安娜的丈夫卡列宁都感觉得出这其中的秘密。安娜再次明确的让他约束自己的爱，她让沃伦斯基“拔慧剑斩情丝”。
这里有安娜的害怕，她怕自己会被沃伦斯基的执著的情感也拉进这个危险的漩涡。因为她明白自己已经被沃伦斯基的爱打动了，她也爱上了沃伦斯基，可是长久被社会规范约束捆绑的精神灵魂并不能接受这一切。不论是沃伦斯基的爱，还是自己的真实情感，这都是不能被社会道德、上流社会道德所容忍的，她过不了头脑里形成的那一套约定俗成的准则的那一关。丈夫的虚伪早已深深的嵌入了安娜的思维意识之中，她惧怕了，所以她要阻止沃伦斯基大胆赤裸的爱。
这样的安娜惹人痛爱，她痛苦的挣扎让人同情，她的自我约束让人尊敬。人生里的诱惑太多，要学会舍弃，必须舍弃。安娜的态度，既让人知道了她有血有肉的真情实感又让人看到她作为一个社会人无奈抉择的理智。她内心的矛盾和违背自己心理意愿的对沃伦斯基拒绝的态度都让人们看到一个具有主观能动性的人所应该具有的牺牲精神。这是的安娜是个值得人们尊敬的女人。
安娜后来书信给沃伦斯基，这一次的见面，让他们彻底的出界了。游戏规则被打破，他们的爱再也不用被制约，直抒胸臆的激情，让长久压抑自己意愿的安娜得到了精神和肉体的双重幸福感，沃伦斯基也因爱神的降临而意乱情迷。他们共同坠入了爱河，得到了自己的真爱，人生的意义就此迸发了。然而，爱的火花散射得太猖狂，射伤了安娜和沃伦斯基身边的人。卡列宁好言的警告，沃伦斯基母亲关心的劝阻，这些在他们的眼里都无异于废话，他们不会听从的。所以，赛马会上看到沃伦斯基的坠马，安娜竟会情不自控的惊叫，这一声叫喊，震醒了卡列宁心中的警戒线，也破碎了那个原本相安无事的三口之家。回家的马车上，安娜向卡列宁表明一切，向自己的丈夫表明对另一个男人不可抑制的爱。这是一个多么讽刺可笑的场景，安娜就是这么作了，也许要夸奖她的勇气和直率。
安娜开始贪心了。
贪心的人相拥有一切自己想得到的，那样的人势必不会快乐得长久，他们也必会得到因果报应。所以，当安娜开始放纵自己的私欲时，她的家庭就开始处于一个摇摇欲坠的危险境地之中，她的丈夫不再平和，儿子也开始有了疑惑和不快，她周遭的人也不再是友善。这是一种此消彼长的自然规律，安娜最后的卧轨和沃伦斯基只求一死的战斗目的都不会让人感动，这是他们必得的果，最适合不过的结局。
我不反对人求得真爱，也不排斥安娜和沃伦斯基那种相见恨晚的爱情。只是，当人们纵情相爱的时候不要忘了自己是一个区别于动物的高级的人类。人除了具有动物的自然性之外还有动物没有的主观能动性，人的本质属性是社会性。就是说人的一举一动都是和社会相联的，都是和身边的人有关心的，人不能为了自己的快乐而伤害他人，剥夺他人寻求快乐的自由和权利，快乐人人均等。
安娜的婚姻不幸福，丈夫古板、虚伪、不懂爱情。她遇到了沃伦斯基，她发现了那片春天一样生机勃发的土地，她被爱了，沃伦斯基用一种安娜从没享受到的方式填补了她内心的空缺。这样看来安娜和沃伦斯基的爱没有错，他们只是遵循了真实情感的引导，走在了一起，这是一种本能，是自然规律的必然结果，我们不能违背自然的力量。
是的，他们的爱没有错，而且很美好。但是，安娜那时候不是一个单身女人，是个有夫有子的女人，她是卡列宁的妻子，儿子的母亲，一个家庭里的三分之一。这样的状况下，她和沃伦斯基的结合只能叫“偷情”和“出轨”，这是件丑陋的事。如果，安娜为了自己的自由之爱和卡列宁离婚了，然后再和沃伦斯基双宿双栖，这样才是公平的，起码较之背着丈夫与别人偷情是公平的。
人一生中可以爱很多人，可以是同时爱，也可以是不同的时段爱，它们每次都是真心，那不叫花心或是不道德。但是如果同时和很多人在一起，那就是一种极端没有责任感的事，对其中的任何一个人都是不公平的，是被人指责了都得不到人同情的。有了伴侣的人可以变心，感情是极其自我的精神，不能用一些客观的准则来宣判它们是否有罪。但是人们不可以因为感情的变迁而背着自己的另一半出轨，这样的行为是作为人类主观能动性的侮辱。身边有了一个人，还有再去占有另一个人，人类只能如此的动物吗？！为什么不可以放掉身边的再去寻求内心的爱？脚踏两条船比全心全意的爱一个人更有安全感、责任感和幸福感？
不是的，贪婪的人必将一无所有。
安娜怀着的沃伦斯基的孩子流产后，生命垂危，卡列宁完全原谅了她，对于沃伦斯基光天化日下的劫妻行为也没有追究。这样的男人即便是因为自己的名声而虚伪，又何尝不是另一种形式的宽容？身处政界，哪个人不是为声名所累。政界中人人都是尔虞我诈，卡列宁不虚伪，不注重名节，他能身居要职，让自己的家庭富裕，家人丰衣锦食，享受高层次的物质生活？
不能！不能！
安娜贪心了，她既要享受高标准的物质生活，也要享受精致的精神生活，世上哪有那么多两全其美之事？安娜从丈夫那里得到了锦衣玉食的物质生活还想要丈夫给她激情和她向往的快乐生活。其实，她的家庭生活中，还有一个她很爱的也很爱他的儿子，这样的母子天伦之乐也满足不了安娜的饕餮之胃。一个家庭中，安娜除了夫妻之间没有爱情的火花、生活的激情，不如她意以外，她什么也不缺了。世上家庭几多，那个没有或多或少的不足，如人人因为缺什么就去补足什么，那世界的秩序何存，人类的道德将要置于何地。
安娜和沃伦斯基的意大利之行是她爱情生活中最开心幸福的时光，然而她终究是无法释怀自己对儿子的想念。此时，卡列宁家中也有一位伯爵夫人取代了安娜走后的空缺，安娜没有退路。事情一步一步的简单化，安娜终于不用再面对家庭和爱情这个两难的选择了。
而那看似稳定了的情况也随着安娜的敏感神经质的不安全感出现丝丝裂缝，她和沃伦斯基的关系也因为那种尴尬的处境而不再和谐。没有离婚的安娜只是沃伦斯基的情妇，他们不是正大光明的关系，上流社会的人也对安娜抛夫弃子和人私奔的行为嗤之以鼻，认定她为“荡妇”，将她视为上流社会的耻辱。安娜心力交瘁了，和沃伦斯基没有一纸婚约作保护，自己的儿子不能见，家门不可进，沃伦斯基又经常出席上流社会的活动身边又有她母亲十分中意的年轻美貌的王妃。所有的噩耗仿佛一夜之间袭击了安娜脆弱敏感的心灵，她变得疑神疑鬼，无理取闹，沃伦斯基最后也无法忍受她了。
终于，安娜用结束生命的方式结束了这一切的痛苦，永恒的斩断了自己和这些心灵煎熬的联系。她和那些可怕的东西终于不再纠缠了，她在火车轰隆隆的声音中，平静的死去了。沃伦斯基抱着必死之心的参军也让人知道了，他对安娜是爱着的。失去安娜，他作为一个男人已经毫无意义，他只能做军人了。
安娜死了，沃伦斯基的心也死了，不死的是世间无穷的贪欲。
不论是卡列宁给与安娜的家庭，还是沃伦斯基给与她的爱情。选择这两者间的任何一个，安娜只要平静理智的对待，她都不会熬不到转机出现。她贪心又毫无等待的耐心，这是悲剧和短命最适合的温床，安娜的性格注定了她得不到天长地久的幸福。
这不是社会悲剧，那样性格的人不论在什么时代什么社会背景里都注定不会安详幸福，贪吃又狼吞虎咽的人不论在什么样的吃饭场合都会不受人欢迎的。托尔斯泰用一个女人的悲剧，让我们看到了贪婪急切的悲惨。餐桌上了美食琳琅满目，不要夹有多了，不要吃急了，伤胃伤身。 March 23 Touching and Feeling.《天使之城》里的玛姬和塞斯。
他们不能触摸到彼此，只能感觉到对方的存在。
而我们，却偏偏只能触摸，不会感觉。
梅格瑞恩的玛姬是可爱的，初次见到塞斯，她误以为是她的病人麦森傑的亲属。在玛姬为麦森傑做手术过程中，她内心愉悦的哼起欢快的小调，满怀喜悦的想着“麦森傑你不能死，除非你告诉我塞斯的电话号码”。此时在站在玛姬身边的塞斯通过读心术知道了玛姬的对他的好感，他惊愕，不敢相信一个人类的女子会爱上他，他是天使啊。
玛姬手握贝福的心脏，不停的按摩时，塞斯已经带走了贝福。即使玛姬命令贝福“你哪儿也不能去”，即使在塞斯眼里玛姬浅蓝色的眼睛正在和他对视，贝福依旧被塞斯带走了。玛姬和塞斯的情缘从那一刻开始，天使注定降落人间爱上凡尘里美丽的女人。即便他们最终没有执字之手，与子偕老。
这样的爱情是我们小时候都会想象的，天使爱上凡人，天使坠落凡间只为守得自己的爱情。
玛姬的葬礼，一个俯视的镜头，纷纷的雨滴，不是下落是回归。天上的水是无根水，其实它们一直都有根，根在地里，所以它们纷纷回归，如同塞斯从高楼上飞翔而下一般。雨水是回归自己的根，塞斯是回归于爱情。
天使没有感觉，不会痛，不会饿，不会流血。
玛姬和塞斯第一次接吻，塞斯的秘密就在玛姬的思维里扩张了。塞斯切菜时彻底暴露了他的“differences”，锋利的菜刀划过手指，他没有疼痛，没有流血，没有伤口。玛姬在他手掌中刺过的一刀，也是一样的结局。
玛姬疑惑了，她明明划到了塞斯的手，他也有反映，为什么没有红色的血液，没有裂开的伤口。塞斯告诉她：“我们的感觉和你不同。”玛姬渐渐的濒临崩溃，，她抱着最后一丝希望问塞斯，是和医生的不同，女人的不同，还是什么？塞斯的回答击碎了她最后的一丝侥幸，他告诉她，和人类的不同。Human！human！
玛姬绝望了，对她的爱情。
He can’t touch her ,only feel her.这对两个相爱的人来说是痛苦的，玛姬陷落在了相爱却不能相守的矛盾中。
玛姬知道天使可以放弃永恒的生命成为凡人后，来到了图书馆那座“天使之城”，她请求塞斯现身，告诉他，男朋友向她求婚了，他们准备去塔皓湖度假。这样的委婉是在告诉塞斯，不要为了她而作一个坠入凡间的天使，不要。玛姬因为爱塞斯而放弃了塞斯，她并没有和男友结婚，她独自在塔皓湖边叔叔的屋子里，除了那只名叫伯爵的狗。不得不说，这种无私隐忍的爱情一般只会出现在生性含蓄的亚洲人的故事里，梅格瑞恩在那个开放坦率的世界里毫不做作的上演了一段因为爱你所以放弃你的温情。或许他们的爱情就是如此，不要对方为自己做出牺牲，也不要迁就。一旦出现不调和在两个人之间，他们就会放弃对方。
也许，在我们看来，这是一种消极的爱情观。中国历史的爱情传奇中有很多都是“fighting to dead”，只有这样的将生死置之度外的爱情才是真心的，才是震撼人心，千古绝唱的。其实，何必呢，爱情静静的发生不好吗？爱人们之间应该是平等、和平、温馨和自由的，人与人之间首先是独立的个体，其次才会被附加上各种各样的关系，父女、母女、男朋友、女朋友、同事，陌生人。所以，一旦爱情伤害到对方的独体性，我们是否应当适时的放弃呢？爱一个人，就让他让她活得快乐、自由。
如果，一段感情，被拦腰截断后，双方没有了快乐，我们还应该放弃？
应该！
没有快乐，还有自由，freedom and free will，这些都是珍贵无比的东西。没有了自由的快乐是一种把人逼入绝境的吼叫，不会长久，只是一种痛并快乐着的变态的激情和兴奋。
如果爱情的离去，可以带走两个人的快乐和自由，那么会有这样的爱？
有！那是自私的爱。人都是拥有自由的，只有奴隶才没有，而奴隶没有爱情可言，他们没有权利只有义务，做爱情的奴隶是可耻的。他们放弃了作为一个人最本质的权利，没有自由，一切无从谈起。
玛姬的离去，让塞斯做出了选择。他成为凡人，他跟着救护车跑到医院寻找玛姬，他搭便车、赤着双脚在大雨中步行来到塔皓湖寻找玛姬。他找到了玛姬，他们拥有了真正属于彼此的甜美的夜晚，他们幸福的生活，渐渐的拉开了帷幕。清晨的早餐，塞斯在等待中，桌上的蜡烛突然熄灭，那是象征着玛姬生命的一束光。
玛姬在回家的公路上，展开双臂，清亮的阳光带着露珠新鲜的气息夹染在风里，迎面感受，路很长，风很温柔，背景音乐宽广而不高亢，这糖蜜如入口即化的砂糖。在悠长的镜头前一一的被优雅的召唤出来，我们得以看到一个沉浸在幸福里的玛姬，一个被玛姬浸入蜜糖里的世界。如果那辆卡车没有出现，一切都会结束得美好而自然。也正是它的出现，他们的来之不易的彼此的触摸才会结束。以后，玛姬和塞斯只能在对空气的感应中感觉彼此，呼唤彼此。
甜美，多汁，像入口即化的砂糖。
玛姬留下塞斯一人在这尘世间，品尝梨的味道。
March 20 7&365《The Notebook》（译名《恋恋笔记本》、《写我情真》）。
这是个简单的故事。
诺亚把他和妻子艾丽的故事写在一个笔记本里，每天都在医院给因患有老年痴呆症而忘记所有记忆的妻子读笔记本里的故事，艾丽偶尔想起来了但至多五分钟后她又会忘记，诺亚依旧每天都给艾丽讲一个名叫诺亚的男人和艾丽的女人之间的爱情故事，每天。最后在艾丽的短暂记起的时间里，他们相拥入眠，手握着手，一同在艾丽的病床上安静的沉睡了。艾丽带着自己被诺亚唤醒的记忆，带着深爱自己一生的诺亚，带着那个美丽深情的爱情故事一起，她有诺亚一生的深情，她不孤单。
喜欢这个故事。四处对人讲述着诺亚和艾丽的爱情。
诺亚在他们分手后第一次见到艾丽，看到了艾丽和她未婚夫的热情拥吻。他每天忙碌着把温莎种植园重新装修好，为了当年自己对艾丽许下的诺言，白色的房子，蓝色的屋顶，一间临河的画室，艾丽在夏夜说的种种诺亚在时隔七年以后仍然刻骨铭心。
诺亚建好了房子，失去了艾丽的诺亚，没有艾丽入住的新房子，都应该在一把烈火下陪着他们死去的爱情一起化为烈日下的光，土地上的灰烬。
很多有钱人慕名而来，拿出比诺亚要价更多的美金。诺亚一一拒绝，他不明白为什么自己不想卖，其实他是知道的，他在等待艾丽的回来，等待爱情回家。
艾丽在报纸上看到了诺亚和他的房子，她毫不犹豫的回到了他们相恋的地方，看望诺亚，以朋友之名。在诺亚的房子里，他们平静而友好。艾丽有一个爱她的未婚夫，她也爱他，有一个好朋友，诺亚。我断定了她是贪心的女人，为了自己的需要不顾诺亚的痛苦。
爱情回归在第二天，他们湖上泛舟时，晴朗的天空毫无预兆的下起了倾盆之雨，在他们狼狈的回航途中，艾丽隐忍很久的爱情如同这来得突然的大雨一样彻底流露了，艾丽愤怒的冲上岸，头也不回的离开诺亚，然而她终于坚持不住了。
雨的世界里，谁也骗不了谁。
艾丽转身回头，质问诺亚，为什么他们分开后诺亚连一封信也没有，一个字都没有寄给她。她天天都在等着他的来信，她等了他七年。
这一刻，我明白了艾丽的贪心。她从来就没有对诺亚有过贪婪，留下他在自己身边不是因为一个女人想和所有的前男友保持良好关心的虚荣心而是自己七年前就埋下了的情根。她爱他，七年前如此，七年后的那一刻仍久如此。这就是为什么艾丽在快乐的答应未婚夫的求婚时脑海里闪过的竟然是诺亚的样子。
诺亚在他们分开的第一年里，每天写一封信，一年365封，可是因为艾丽的母亲的阻挠，艾丽从来没有看到过。诺亚在以一封告别信在形式上结束了一年的痛苦，他参军打仗上前线了。
艾丽在上大学后，志愿参加了战地护士。她把每一个受伤的战士都当成了诺亚，她在寻找，在等待。一个受伤的士兵向艾丽提出了约会要求，对话内容和诺亚追求艾丽的对白几乎一模一样。士兵伤好痊愈，成了艾丽的未婚夫。
这样的兜兜转转，彼此等待，一个误会，两个人，一段情。
艾丽终于和诺亚完成了那个夏夜里被艾丽的父母匆忙打断的结合，美好缠绵，再续前缘的浪漫和一种天注定的缘分。
当艾丽的母亲找上门时，一切都真相大白，不论是诺亚的365封信还是他们的旧情复燃。她质问母亲，为什么宁愿看着自己的女儿整日以泪洗面也不告诉她真相。
艾丽把“以泪洗面”这样一个烂熟的词表达得完美，内敛。艾丽等了诺亚七年，七年里以泪洗面。讲故事的人隐藏了艾丽七年的心灵折磨，他没有把艾丽惨不忍睹的七年曝光在任何人的眼睛里，而是待到一切痛苦风清云淡以后，再让世人知道真相。
不论是年轻时的那份等待还是老到遗忘时的那份坚定的守候，老诺亚面对自己儿女们的劝说时，告诉他们亦是告诉听故事的人“我的妻子就是我的家”。
爱情时常让我惶恐。
爱情如同花心的男人，诱惑你的本能，调戏你的理智，破坏你的纯真，摧毁你的身体，它有一百害。
爱情也是人身体极度疼痛时的一针吗啡，让我幸福，让我依赖。
那个夏天，有诺亚和艾丽的爱情。
他们幸福的同眠。
这个夏天，我们的爱情？
我们能幸福的呼吸？
但愿，不会，爱情只是身体里多余的二氧化碳，于我。
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